El Papa Francisco decreta que la pena de muerte es “inadmisible” bajo todas las circunstancias y que la Iglesia Católica debe trabajar para abolirla, cambiando la enseñanza oficial de la iglesia para reflejar su punto de vista de que toda vida es sagrada y no hay justificación para las ejecuciones patrocinadas por el estado.
El Vaticano dijo que Francisco había aprobado un cambio al Catecismo de la Iglesia Católica, la compilación de la enseñanza católica oficial, para decir que la pena capital constituye un “ataque” a la dignidad de los seres humanos.
Previamente, el catecismo dijo que la iglesia no excluía el recurso a la pena capital “si esta es la única manera posible de defender efectivamente vidas humanas contra el agresor injusto”. Papas anteriores han mantenido esa posición, al tiempo que instan a que se ponga fin a la práctica.
La nueva enseñanza, contenida en el Catecismo No. 2267, dice que la política anterior está desactualizada, que hay otras formas de proteger el bien común, y que la iglesia debería comprometerse a trabajar para poner fin a la pena capital.
“El recurso a la pena de muerte por parte de la autoridad legítima, tras un juicio justo, se consideró durante mucho tiempo una respuesta adecuada a la gravedad de ciertos crímenes y un medio aceptable, aunque extremo, de salvaguardar el bien común”, dice el nuevo texto.
Hoy dijo que “hay una conciencia creciente de que la dignidad de la persona no se pierde incluso después de la comisión de delitos muy graves”. Se han desarrollado nuevos sistemas de detención y sanciones que no privan a los culpables de la posibilidad de redención, agregó.
“En consecuencia, la iglesia enseña, a la luz del Evangelio, que la pena de muerte es inadmisible porque es un ataque a la inviolabilidad y la dignidad de la persona y ella trabaja con determinación para su abolición en todo el mundo”, dice el nuevo texto, que fue aprobado en mayo, pero solo se publicó el jueves.
Durante mucho tiempo, Francis ha protestado contra la pena de muerte, insistiendo en que nunca puede justificarse, sin importar cuán atroz sea el crimen. También ha hecho del ministerio penitenciario un pilar de su vocación e incluso se opone a las cadenas perpetuas, a las que ha llamado condenas de muerte “ocultas”.
En casi todos los viajes al extranjero, Francis ha visitado a los reclusos para ofrecer palabras de solidaridad y esperanza, y aún se mantiene en contacto con un grupo de reclusos argentinos a los que ministraba durante sus años como arzobispo de Buenos Aires.
La pena de muerte ha sido abolida en la mayoría de Europa y América del Sur, pero todavía se usa en los Estados Unidos y en varios países de Asia, África y Medio Oriente. Justo esta semana, el presidente turco, Tayyip Erdogan, dijo que Turquía podría avanzar pronto para restablecer la pena de muerte, que había abolido en 2004 como parte de su intento de unirse a la Unión Europea.
En una carta adjunta explicando el cambio, el jefe de la oficina de doctrina del Vaticano dijo que el desarrollo de la doctrina católica sobre la pena capital no contradecía la enseñanza anterior, sino que era una evolución de la misma, una defensa para defenderse de los críticos que ya acusaron al Papa. de herejía por desafiar la doctrina pasada sobre la pena capital.
El cardenal Luis Ladaria, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, dijo que el cambio apunta a “dar energía” al movimiento contra la pena de muerte y “fomentar la creación de condiciones que permitan la eliminación de la pena de muerte donde todavía está en efecto “.
Francis no está solo. Tal vez la defensora más famosa contra la pena de muerte de la Iglesia Católica Romana es la Hermana Helen Prejean, cuyo libro “El hombre muerto”, acerca de su ministerio espiritual a un hombre en el corredor de la muerte, ayudó a alimentar la oposición en los Estados Unidos A la pena capital.
Además, muchas organizaciones católicas están activas en la campaña contra la pena de muerte, incluida la Comunidad de Sant'Egidio, que junto con las autoridades italianas siempre encienden el Coliseo de Roma cada vez que un país anula la pena capital.
En una declaración el jueves, Sant'Egidio dijo que el cambio sirvió “como otro impulso para la iglesia y los católicos, basado en el Evangelio, para respetar lo sagrado de la vida humana y para trabajar en todos los niveles y en todos los continentes para abolir esta práctica inhumana. ”
Fue precisamente la cita del Evangelio de Francisco, sin embargo, lo que provocó la crítica de algunos sobre la derecha católica, que citó las Escrituras al argumentar que Francisco no tenía autoridad para cambiar lo que los papas anteriores enseñaron.
“Él está en abierta violación de la autoridad que se le reconoce. Y ningún católico tiene ninguna obligación de obedecer al abuso de autoridad”, tuiteó el blog tradicionalista Rorate Caeli.
Algunos en las redes sociales cuestionaron el momento del anuncio, dado que el Vaticano y la Iglesia Católica están bajo un fuego extraordinario una vez más por el abuso sexual clerical y cómo los obispos de todo el mundo lo ocultaron durante décadas.
La iglesia de los Estados Unidos, en particular, se tambalea por las acusaciones de que uno de los cardenales estadounidenses más prominentes, Theodore McCarrick, supuestamente abusó de menores y de seminaristas adultos.
“Al venir en medio de las revelaciones de abuso sexual, el momento es curioso … y más furia no es lo que la Iglesia necesita en este momento”, señaló Raymond Arroyo, sede de la emisora católica EWTN.
Francisco anunció su intención de cambiar la enseñanza de la iglesia sobre la pena capital en octubre, cuando celebró el 25 aniversario de la publicación del catecismo en sí. El catecismo, promulgado por primera vez por San Juan Pablo II, les da a los católicos una guía fácil de ir a la enseñanza de la iglesia en todo, desde los sacramentos hasta el sexo.
En esa ceremonia de 2017, Francis dijo que la pena de muerte viola el Evangelio y equivale a la muerte voluntaria de una vida humana, que “siempre es sagrada a los ojos del creador”.
Reconoció que en el pasado incluso los Estados Pontificios habían permitido este “recurso extremo e inhumano”. Pero dijo que la Santa Sede se había equivocado al permitir una mentalidad que era “más legalista que cristiana” y ahora lo sabía mejor.
Amnistía Internacional, que durante mucho tiempo ha luchado por una prohibición mundial de la pena de muerte, acogió con satisfacción el desarrollo como un “importante paso adelante”.
“Ya en el pasado, la iglesia había expresado su aversión a la pena de muerte, pero con palabras que no excluyen a ambigüedades”, dijo Riccardo Noury, portavoz de Amnistía Italia. “Hoy lo dicen de una manera aún más clara”.
Además, elogió la clara indicación del compromiso de la iglesia con la causa más allá de la doctrina.
“Parece haber también un deseo de ver a la Iglesia Católica tomar un papel activo en el movimiento abolicionista global”, agregó.
Fuente: Associated Press/Nicole Winfield/Simone Somekh
Foto: Reuters
